佛教寺院的管理，尤其是大叢林，都有著一整套嚴格的制度，除清規(guī)戒律、宗教法務、佛教儀規(guī)外，寺院的內部行政管理機構，組織形式、人事制度，職責分工上大致也有一套嚴密的制度。
在唐代的《百丈清規(guī)》中，對寺院僧團組織形式，有著很詳細的規(guī)定，發(fā)展到近現(xiàn)代的寺院，雖未完全保留下來，但是形制仍基本按照當時的規(guī)定。近現(xiàn)代寺院往往會沿用五大堂口，每個堂口有相應的職務，委派相應僧人負責，各司其職又通力合作。
以禪宗寺院為例，現(xiàn)代寺院整體上由五大辦事機構組成，即所謂“五大堂口”，其中包括：庫房、禪堂、客堂、大寮、衣缽寮。每個堂口都有相應的執(zhí)事，負責具體的工作。
庫房
庫房總管僧眾生活和佛事的必需品，如糧食、物品、法器、香燭等，有些寺院還要管理山林、田莊，以及殿堂、房舍的修繕等。
監(jiān)院
其職責為總攬寺院庶務，古代也稱監(jiān)寺、院主、主首。既是庫房的主管，也對寺院各堂口的工作進行督察。
副寺
監(jiān)院的副手。指導庫頭們的工作，負責寺院的生活及佛事用品。
庫頭
庫頭負責庫房的管理工作。
禪堂
禪堂是叢林的核心，專指坐禪的道場。
維那
禪堂的主要負責人。凡禪堂中有違犯清規(guī)者，他都有權予以懲罰。上殿時，維那掌管佛教儀式的起腔領念，以音聲為佛事，有如佛教樂團的總指揮。
悅眾
有的大寺同時也設悅眾一至數(shù)員，作為維那的助手。若維那休假、缺員，悅眾可代行其職。悅眾在上殿時具體敲打樂器，配合唱念，并教初學參禪僧人的禮儀。
客堂
客堂是寺院日常工作的管理中心，負責對外的聯(lián)絡，賓客、居士、云游僧的接待，寺院各堂口的協(xié)調，僧眾的考勤和紀律，各殿堂的管理，乃至于寺院的消防、治安等。
知客
知客是佛寺客堂的主要負責人，職掌接待外來賓客的事務，是寺院與外界聯(lián)系的紐帶，古人喻之曰“叢林綱紐”。
僧值
古代未設專職，令僧人輪流值任?，F(xiàn)代寺院相對固定。主要職責是代方丈管理檢查僧眾威儀。僧值領僧眾上殿課誦，監(jiān)督和檢查僧眾的紀律和行、立、坐、臥四種威儀，發(fā)現(xiàn)違犯者要進行批評和給予處罰。因此，僧值又叫糾察。
照客
為客堂和知客辦事，如照料客人，打掃客房等。
殿主
為大殿的管理人員，其職責是照管油燈、香燭，擺設供器、供品，清潔佛像、佛殿等。
大寮
大寮為寺院的生活區(qū)，負責供應僧眾的齋飯，主要由齋堂和僧廚組成。
典座
大寮的主要負責人，寺院的生活總管。
衣缽寮
衣缽寮是方丈和尚的事務機構，直接為方丈辦事。
僧人注重內心的修行，考慮的是在修行中所取得的成就。六祖惠能做過行者，舂過米；寒山與拾得也做過燒火僧。寺院里的職務與分工，本質上并無大小高低，都只是出于寺院管理的需要才設置的。
文章來源：微信公眾號上海玉佛禪寺