01 佛陀耶：簡稱佛陀或佛，義為覺者，即自覺，覺他，覺行圓滿。佛陀是三覺具足的大圣人。
02 菩提薩埵：簡稱菩薩。義為覺有情，即大覺的眾生。是上求佛果、下化眾生的圣人。
03 緣覺：聽了十二因緣而覺悟人生真理的。
04 聲聞：聽佛說四諦法的音聲而悟道的。
05 阿羅漢：梵語，華譯為無生、破惡、應(yīng)供三義。
06 菩提：義為覺為道，即覺道所證的智慧。
07 菩提心：即發(fā)“上求佛道，下化眾生的心”，叫做菩提心。
08 阿耨多羅三藐三菩提：無上正等正覺。
09 一切智智：佛的智慧稱為一切智智。因佛能遍知世間和出世間超智慧。
10 一切有情：一切有情眾生。（有情是有生命的動(dòng)物。）
11 一闡提：無善根、不信佛法的人。
12 二執(zhí)：我執(zhí)（又名人我執(zhí)），法執(zhí)（又名法我執(zhí)）。
13 二空：我空（悟五蘊(yùn)無我的真理），法空（悟諸法緣生性空的真理）。
14 二障：煩惱障（障礙涅槃），所知障（障礙真知之智）。
15 二乘：聲聞乘，緣覺乘。
16 三乘：菩薩乘與聲聞乘、緣覺乘，合稱為三乘。
17 五乘：人，天，聞，緣覺，菩薩，合稱為五乘。
18 三毒：貪、嗔、癡，能毒害身命與慧命，叫做三毒。
19 三學(xué)：戒學(xué)，定學(xué)，慧學(xué)。（又叫做三無漏學(xué)。）
20 三身：佛有三身：法身、報(bào)身、應(yīng)化身。
21 三界：欲界，色界，無色界。
22 三障：煩惱障，業(yè)障，報(bào)障。
23 三慧：聞慧，思慧，修慧。
24 三藏：經(jīng)藏（修多羅）；律藏（毗奈耶）；論藏（阿毗達(dá)磨）。
25 三惡道：地獄，餓鬼，畜生。
26 三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧。佛、法、僧，名三寶。
27 大乘：菩薩的法門，以救世利他為宗旨。
28 小乘：聲聞的法門，以修身自利為宗旨。
29 三業(yè)：身業(yè)，口業(yè)，意業(yè)。
30 三法?。?/span>諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，是小乘的三法印（加大乘諸法實(shí)相為四法?。?
31 四大：地大，水大，火大，風(fēng)大。
32 四諦：苦諦，集諦，滅諦，道諦。
33 四等：即四無量心。（一）慈無量心（二）悲無量心（三）喜無量心（四）舍無量心。
34 四恩：父母恩（家庭），眾生恩（社會(huì)），國土恩（國家），三寶恩（宗教）。
35 菩薩四攝法：布施，愛語，利行，同事。
36 四德：常，樂，我，凈。
37 四弘誓愿：眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成。
38 四念住：（一）觀身不凈，（二）觀受是苦，（三）觀心無常，（四）觀法無我。
39 四姓階級(jí)：婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅。
40 四種阿含經(jīng)：長阿含，中阿含，增一阿含，雜阿含。
41 五戒：不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。
42 五欲：財(cái)，色，名，食，睡。
43 五蘊(yùn)：色蘊(yùn)，受蘊(yùn)，想蘊(yùn)，行蘊(yùn)，識(shí)蘊(yùn)。
44 五大：地大，水大，火大，風(fēng)大，空大。
45 五明：聲明，工巧明，醫(yī)方明，因明，內(nèi)明。
46 五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。
47 五蓋：貪蓋，嗔恚蓋，睡眠蓋，掉悔蓋，疑法蓋。
48 五濁：劫濁，見濁，煩惱濁，眾生濁，命濁。
49 五惡見：（一）身見（薩迦耶見），（二）邊見（執(zhí)常，執(zhí)斷之見），（三）邪見（謗因果，壞善事），（四）見取見（非果計(jì)果），（五）戒禁取見（非因計(jì)因）。
50 六根本煩惱：貪，嗔，癡，慢，疑，惡見。
51 十惑：貪，嗔，癡，慢，疑，身見，邊見，邪見，見取見，戒禁取見。亦名十使。
52 六根：眼根，耳根，鼻根，舌根，身根，意根。
53 六塵：色塵，聲塵，香塵，味塵，觸塵，法塵。
54 六衰：色、聲、香、味、觸、法六塵，能衰耗人之真性。
55 六道：天，人，阿修羅，地獄，餓鬼，畜生。
56 十法界：佛陀，菩薩，緣覺，聲聞，天，人，阿修羅，地獄，餓鬼，畜生。
57 六波羅蜜：即六度的異名，是布施，持戒，忍辱，精進(jìn)，禪定，般若。
58 六和：身和同住，口和無諍，意和同悅，戒和同修，利和同均，見和同解。
59 六相：總相，別相，同相，異相，成相，壞相。
60 六時(shí)：晝?nèi)龝r(shí)（晨朝，日中，日沒。）夜三時(shí)（初夜，中夜，后夜。）
61 六道四生：六道中有胎、卵、濕、化的四類眾生。
62 六難：（一）遇佛世難，（二）聞?wù)y，（三）生善心難，（四）生中國難，（五）得人身難，（六）具諸根難。
63 西方三圣：阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩。
64 阿彌陀佛：譯意是無量光、無量壽，故亦稱無量壽佛。
65 僧伽：義為“和合眾”，指出家僧人六和共住。
66 達(dá)摩：義為“法”，指佛法之法，即經(jīng)典。
67 涅槃：作圓寂解，亦作寂滅或不生不滅之義。
68 無為法：是圣智所證的真理，沒有因緣的造作。即斷了煩惱，證得清凈自在的理法（又名無漏法）。
69 有為法：是因緣造作的世間法，有煩惱，不能清凈。
70 無學(xué)：聲聞乘四果中，前三果為有學(xué)，第四果阿羅漢稱為無學(xué)。（修習(xí)戒定慧，進(jìn)趣圓滿，止息修習(xí)，名為無學(xué)。）
71 無學(xué)果：是阿羅漢的果位（又名無生）。
72 佛陀十大弟子：舍利弗智慧第一，目犍連神通第一，阿難陀多聞第一，優(yōu)波離持戒第一，阿那律天眼第一，大迦葉頭陀第一，富樓那說法第一，迦旃延論議第一，羅侯羅密行第一，須菩提解空第一。
73 發(fā)菩提心：佛經(jīng)上說過，發(fā)菩提心的要件，第一是深心，廣修無量善法。第二是悲心，廣度無量眾生。第三是直心，正念真如。華嚴(yán)經(jīng)云：“菩提妙法樹，生于直心地。”因心直則真，心真則志愿堅(jiān)固，信仰便始終不轉(zhuǎn)移，而能勇猛精進(jìn)地去做自利利他的工作。
74 衛(wèi)塞日：即月圓日，佛陀降生、成道、涅槃，均在陽歷五月的月圓日。
75 佛教旗：是根據(jù)佛陀成道時(shí)圣體放出六種色光制成的。即藍(lán)色，黃色，紅色，白色，橙色及以上五色混合色。
76 佛陀誕辰：佛陀降生于西元前六二三年，成道于西元前五八八年，涅槃?dòng)谖髟拔逅娜辍?
77 菩提樹：因佛陀在菩提樹下證悟成道，稱為覺樹。樹葉心臟形，葉端尖長。
78 沙羅樹：佛陀在拘尸那拉城的沙羅雙樹間涅槃。這種樹的葉子是叢生的，葉長圓形，開花時(shí)期，花蕊繽紛而下，鋪滿地上。
79 靈鷲山：王舍城周圍有五座山，高約千余尺，總名為靈鷲山（RAJAGAHA）。王舍城因依山得名，巴利文叫做RAJAGAHA。耆阇窟山是靈鷲山的異名，巴利文叫做GIJJHAKUTA。
80 講經(jīng)道場：佛陀講經(jīng)最早的道場是古印度王舍城的竹林精舍。規(guī)模最宏大的道場，是舍衛(wèi)城的祇園精舍。
81 那爛陀：印度最古的佛教大學(xué)，叫做“那爛陀”，是唐玄奘法師留學(xué)的地方。
82 玄奘法師：唐朝有三藏法師，名叫玄奘，曾冒艱險(xiǎn)，前往印度取經(jīng)。
83 法顯法師：東晉有法顯法師，往印度取經(jīng)，曾經(jīng)過錫蘭及南洋各地。
84 印度傳法法師：印度有兩個(gè)法師最早到中國來的：攝摩騰和竺法蘭。
85 擁護(hù)佛法國王：佛陀在世時(shí)，印度忠誠擁護(hù)佛法的國王是頻婆娑羅王和波斯匿王。
86 擁護(hù)佛法國王：佛陀滅度后，著名擁護(hù)佛法的印度國王有三位：即阿育王（亦譯阿輸迦王），迦膩色迦王，渴利沙王（即戒日王，他曾請玄奘法師宣講大乘佛法，非常尊敬法師）。
87 南北佛教：佛教的傳布分【南北二支】，北傳佛教稱為大乘教，南傳佛教稱為小乘教，或稱原始佛教。
88 大乘佛教的區(qū)域：是中國，蒙古，朝鮮，日本等地。
89 小乘佛教的區(qū)域：是錫蘭，緬甸，泰國，柬埔寨及高棉等地。
90 黃衣：佛教以黃色象征智慧與中道，故許多比丘，多穿黃色僧衣。
91 蓮花：佛教以蓮花代表清凈，因蓮花生于污泥而不受染。
92 惠能：中國唐代禪宗的六祖，主張頓悟禪，與北方主張漸悟的神秀大師，有南頓北漸之稱。
93 天臺(tái)宗將佛陀的一代教法，分為五時(shí)說法：（一）華嚴(yán)時(shí)，（二）阿含時(shí)，（三）方等時(shí)，（四）般若時(shí)，（五）法華涅槃時(shí)。
94 中國佛教十宗：成實(shí)宗，俱舍宗，性宗，相宗，天臺(tái)宗，賢首宗，禪宗，凈土宗，律宗，密宗。
95 藏經(jīng)：藏經(jīng)就是佛教三藏典籍集成之總稱，或稱“大藏經(jīng)”。
96 研究佛教何故須閱讀經(jīng)藏：因經(jīng)藏是佛教根本典籍，佛說一切根本法義，皆攝于經(jīng)藏中。
97 三藏十二部：三藏即經(jīng)、律、論。十二部即佛說經(jīng)分為十二類，亦稱十二分教。（1）長行，（2）重頌，（3）孤起，（4）譬喻，（5）因緣，（6）無問自說，（7）本生，（8）本事，（9）未曾有，（10）方廣，（11）論議，（12）記別或授記，此十二部中長行、重頌、孤起頌三者為經(jīng)文上之體裁，余九部從其經(jīng)文所載之別事而立名。
98 十二部經(jīng)偈：用七言四句偈說出，偈說：長行重頌并孤起，譬如因緣與自說，本生本事未曾有，方廣論議及記別。
99 中國譯佛經(jīng)：開始于東漢明帝時(shí)，特請攝摩騰和竺法蘭來中國擔(dān)任此工作，共譯五部經(jīng)，四部失傳，今所存僅四十二章經(jīng)。失傳四部，即十地?cái)嘟Y(jié)經(jīng)，佛本生經(jīng)，法海藏經(jīng)，佛本行經(jīng)。
100 佛經(jīng)結(jié)集有四次：
（一）第一次結(jié)集在王舍城靈鷲山的七葉巖（佛滅度后的九十天，由摩訶迦葉為首席，主持編輯大會(huì)，參加結(jié)集者有五百阿羅漢）。
（二）第二次結(jié)集在毗舍離城，佛滅度約百年，以耶舍長老為上首，重新扶持禁戒。
（三）第三次結(jié)集由阿育王召集，在波吒利弗多羅城即現(xiàn)在印度八那地方）舉行結(jié)集大會(huì)。時(shí)在西元前二五零年，由目犍連子帝須為上座。這次的結(jié)集，經(jīng)藏、律藏、論藏，均已完備。
（四）第四次結(jié)集是由迦膩色迦王所召集，在迦濕彌羅（現(xiàn)在印度的克什米爾地方）。時(shí)約在西元七十年，由婆須密尊者為上座，這次的結(jié)集造毗婆沙論二百卷。集有部之大成。
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