無論是在日常生活，還是在修行中，很多人都想：哎，要是人生不存在“違緣”就好了！
違緣，即“違逆于吾人身心之事緣”。
通俗來講，我們?nèi)松姆椒矫婷嫠龅降牟豁樑c挫折坎坷，都可以稱之為違緣。
人人都希望自己諸事順?biāo)?，所遇皆好事、所識(shí)皆良人，然而現(xiàn)實(shí)卻是，這種理想中的“無菌環(huán)境”對(duì)我們來說完全是可望不可即：
逆緣若要到來，想逃避掉也是不可能的。
誠(chéng)然，違緣會(huì)給大家的日常生活和學(xué)佛修行帶來各種各樣的障礙，這些大大小小的挫折與磨難不斷打擊我們的身心健康，消磨我們積極上進(jìn)的“精氣神兒”，并帶來諸多煩惱。
也因此，許多人談及“違緣”二字即色變也并非全無道理。尤其在對(duì)自身處境本就不甚滿意時(shí)，違緣的出現(xiàn)便如同那“火上澆的油”、“雪上加的霜”，很難讓人不對(duì)其產(chǎn)生負(fù)面情緒。
不過，若站在佛法角度看待違緣，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其另一面。
尤其對(duì)于佛弟子而言，人人避之不及的違緣絕非完全的“十惡不赦、壞到極點(diǎn)”，反而會(huì)對(duì)于我們學(xué)佛和修行產(chǎn)生諸多助益：
首先，違緣會(huì)磨練心性
有的人因?yàn)樯钤夥昀щy、挫折，想要找個(gè)精神上的依靠，于是聞得了佛法，開始了學(xué)佛修心的旅程；
有的人因?yàn)楸粣貉韵嘞?、被欺騙、被侮辱，于是暗暗發(fā)誓自己絕不要做這種人，于是更加善良有同理心；
有的人在極度失意、悲傷、沮喪時(shí)選擇以經(jīng)文佛號(hào)“止痛”，奧妙佛法使得心頭曙光乍現(xiàn)，從此更加云淡風(fēng)輕地看待外境得失......
違緣也是緣，若正確對(duì)待之，它同樣可以成為磨煉我們心性的良好助力。
正因?yàn)檫`緣給我們帶來的諸多不順與磨難，我們才能對(duì)于他人之苦更加感同身受，久而久之，心性愈加柔軟善良，便自然更加懂得要培養(yǎng)慈悲心的道理。
其次，違緣會(huì)助益修行
一個(gè)違緣的出現(xiàn)，可能會(huì)牽引出大大小小、絲絲縷縷的煩惱與痛苦。
若我們撥開違緣所致的煩擾迷霧，靜下心來關(guān)照這個(gè)違緣本身，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，也許它是在提醒我們哪些方面的善緣還不具足，哪些地方做的還不夠好，以此督促我們進(jìn)行自我勉勵(lì)，更加精進(jìn)于修行。
如此，對(duì)于自身的不足之處改過自新，并努力為接下來的人生積攢福報(bào)。
第三，違緣能培養(yǎng)出離心
順風(fēng)順?biāo)沫h(huán)境縱然安逸舒適，但也極易助長(zhǎng)我們對(duì)世俗享受的貪戀，導(dǎo)致懈怠放逸。
相反，人生道路上的每一處逆緣，都是一次修行的實(shí)戰(zhàn)課。
經(jīng)歷過這些磨難，我們會(huì)對(duì)于世間的無常產(chǎn)生更深刻的體悟，繼而逐漸放下對(duì)財(cái)色名食睡的貪執(zhí)，超脫出對(duì)人間歡樂的追求，產(chǎn)生出離之心。
看清了這世間的種種虛妄不實(shí)，便不會(huì)再為著一些泡沫般的俗事所困，也不再會(huì)被外境所轉(zhuǎn)。
人生之所遇，無論是順境還是逆緣，我們皆要以一顆平常心坦然面對(duì)，在違緣中體悟世間無常的道理。如此，便可將種種違緣轉(zhuǎn)化為助益我們修行的無上“驅(qū)動(dòng)力”。
來源：華人佛教