封控、取消各種活動的信息一個接一個；驚慌、恐懼、焦慮占據(jù)著每個人的心頭。
疫情，帶來了一種破壞性，它打斷了我們以往漫不經(jīng)心的流程。隔離，成為了生活的一部分，它帶著“未知和無?！钡牟淮_定感。
上海蕭涇古寺妙華法師身處疫區(qū)，在這段封控歲月中，他并未停下腳步，走在抗疫前沿，助力防疫一線。同時，他也看到了疫情下暴露出的許多問題，因此有感而發(fā)，寫下這篇發(fā)人深思的感悟！
文/妙華法師
封控在家，守住內(nèi)心自在
特殊防疫時期，沒有經(jīng)過證實的消息切勿隨便轉(zhuǎn)發(fā)，要做到不信謠，不傳謠，聽官方發(fā)布，正如《金剛經(jīng)》所說：“如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者?！?
大家封控在家，調(diào)整好心態(tài)，一定要遵紀(jì)守法，守住道德底線，守住身、口、意的狂躁行為，此時正當(dāng)修行時。不能做出貢獻(xiàn)，但也不要添亂。彼此多一點寬容、多一點尊重、多一點理解、多一點慈悲……這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗，關(guān)系到每一個人，大家都在共業(yè)之中，誰也不能置身事外，只有統(tǒng)一聽指揮，勁往一處使，心往一處想，才能早日獲得最后的勝利。
也不要盲目跟隨叫囂損害別人利益和凌駕于法律道德的自由。因為自由只是一種相對的狀態(tài)，這個世界上沒有一個人是真正自由的，我更傾向于內(nèi)心的“自在”。正如《心經(jīng)》所說：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄?！?
真正的修行是內(nèi)心的自在，能做到這一點，需要大智慧，需要管住眼、耳、鼻、舌、身、意六賊，體悟色、受、想、行、識五蘊的積聚皆是虛妄不實的，才能破除一切煩惱。所以相對的自由只是一種狀態(tài)，真實的自在才是修行的境界。正如顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！?
這不正是學(xué)而不厭，安貧樂道，自強不息的寫照么。大家正好利用封控在家的時間，彌補一下平日里疏于陪伴家人的缺失，提高一下自身學(xué)修的素養(yǎng)，開發(fā)一下自己潛在的技能。有緣看到這段話的人，希望你能成為真正“自在”的人。
無知不可怕，無德才要命
疫情之下暴露出的問題，值得反思：無知不可怕，無德才要命！是時候要重視德育觀念和深耕育人之本了，中華文明的精髓都在傳統(tǒng)美德里，“皮之不存，毛將焉附”。除了分?jǐn)?shù)、學(xué)歷、經(jīng)濟、地位以外，人生還有更多精彩的領(lǐng)域和著力點，不要讓那句歌詞“多么痛的領(lǐng)悟”再上演了。
此時，需要大家眾志成城，共渡難關(guān)，在疫情之下，有極少數(shù)劣根性的垃圾人上躥下跳，到處添亂；也有人整天大喇叭似的到處傳播負(fù)能量；也有人為了一己之利而喪心病狂，發(fā)國難不義之財，但更多沖在一線的人選擇守住命令就是天、責(zé)任就是地、奉獻(xiàn)就是理的做人大義。在此我要奉勸大眾，要遵古人教導(dǎo)，有三種利不能賺：國難之財，天災(zāi)之利，貧弱之食。
疫情中的封閉大考，讓平日各自忙碌的一家人可以終日相伴，盡享天倫；讓多年沒有交集的鄰里建立了互幫互助、彼此分享的情誼；讓靈魂跟不上肉體的快節(jié)奏舒緩下來，恢復(fù)從前慢來充實曾經(jīng)錯失的遺憾……這不就是《金剛經(jīng)》中的眾生相么。
當(dāng)下很多人的境遇讓我想起了《增廣賢文》的一句話“常將有日思無日，莫待無時思有時。”擁有的時候要養(yǎng)成惜福的美德，不要隨意浪費，等到萬一沒有的時候，也要勿忘初心，只要心中有光，希望就在前方。經(jīng)此一疫，希望大家養(yǎng)成“居安思危，思則有備，有備無患”的意識。來之方長，各自安好便不負(fù)人生四季。
理解萬歲，共克時艱
封控期間，人力資源和物資均十分緊張，志愿者們重在“愿”，服務(wù)并不是他們的義務(wù)，請不要用“志愿者”的帽子來綁架志愿者，以滿足過度的需求，那樣只會挫傷志愿者的積極性。志愿者都是你身邊熱心的普通鄰居，不要過度消費志愿者！千萬不要讓這份關(guān)愛變了味，降了溫…將心比心，這些志愿者也是別人的父母、子女、摯愛……正如《醒事歌》中說：“休將自己心田昧，莫把他人過失揚?！倍嗾驹趯Ψ降牧鋈タ紤]問題吧，理解萬歲，共克時艱。
圖/片 上海羅涇鎮(zhèn)蕭涇古寺
本文來自：鳳凰網(wǎng)