三盟觀點(diǎn)
寺院信眾管理
三盟軟件 - 施健
弘揚(yáng)佛教最重要的就是要有信眾基礎(chǔ)，必須要有一群信眾，經(jīng)常來(lái)道場(chǎng)，燒香、拜佛、念經(jīng)，來(lái)祈福、來(lái)超度，那么寺院的香火才能得以延續(xù)，就像我們?nèi)粘Ｉ畹臒熁饸庖粯?，人?lái)人往、熙熙攘攘，佛法僧三寶有了信眾的護(hù)持和供養(yǎng)，佛教和佛教文化才能繼往開(kāi)來(lái)。還有更多的信眾因?yàn)楦鞣N原因不能經(jīng)常來(lái)寺院甚至幾乎不來(lái)寺院，但是他們一樣可以學(xué)佛、禮佛、誦經(jīng)，哪怕環(huán)境里沒(méi)有佛法僧，只要心里有就可以，也一樣可以弘揚(yáng)佛法，尤其現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信眾可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)和傳播，重要的是我們佛教的教義、佛教文化、佛教思想深得廣大信眾的支持和擁護(hù)。
那么問(wèn)題來(lái)了，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，很多寺院從原來(lái)的農(nóng)村寺院一下子變成了城市里的寺院，自然城市里的信眾一下子就多了起來(lái)，而還在偏僻農(nóng)村、山區(qū)里的寺院，信眾就顯然少了很多，甚至寥寥無(wú)幾，可想而知這些寺院有可能因?yàn)闆](méi)有信眾的供養(yǎng)和護(hù)持而衰敗沒(méi)落。當(dāng)然，還有一些寺院本來(lái)就在山清水秀的旅游勝地，自然就成了天下游客打卡的地方。旅游景點(diǎn)和城市里的寺院因?yàn)樾疟娀蛴慰捅姸嗑筒皇呛軗?dān)心物質(zhì)上的問(wèn)題，但是同樣會(huì)遇到非物質(zhì)的問(wèn)題，信眾們良莠不齊，信眾是需要被教育和引領(lǐng)的，如何在眾多的信眾里傳播教義、弘揚(yáng)佛法、莊嚴(yán)道場(chǎng)一定是需要與時(shí)俱進(jìn)的，信息化工具就有了用武之地；同樣在偏僻農(nóng)村、山區(qū)里的寺院在面臨信眾匱乏的情況下，如何更加有效的吸引周圍僅存的信眾，甚至可以感召遠(yuǎn)在城市里的信眾，一樣也需要互聯(lián)網(wǎng)、信息化工具，三盟軟件利用自己多年在漢傳佛教信息化管理上的學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐，在旅游景點(diǎn)、城市中心及偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的漢傳佛教寺院都有一些寺院信息化管理尤其是信眾管理的合作案例，希望能幫助到旅游景點(diǎn)、城市寺院和鄉(xiāng)村寺院結(jié)合各寺院自己的實(shí)際情況用信息化工具來(lái)感召信眾、指引信眾、管理信眾，讓更多優(yōu)秀的信眾來(lái)護(hù)持弘法，讓我們的社會(huì)更加和諧、繁榮、昌盛，普渡眾生，功德圓滿。